U Gospiću su početkom ožujka ubijene dvije žene starije dobi, baka i majka uhićenog. Što ga je nagnalo na taj stravičan čin još nije poznato, kao ni to je li riječ o femicidu, rodno uvjetovanom ubojstvu žena zato što su - žene. Kako se doznaje, osumnjičeni je bio otprije poznat policiji. U Glini je u srijedu popodne, sumnja se, muškarac (71) ubio izvanbračnu suprugu (51), a potom sebi pokušao ubiti život, navode iz DORH-a ističući kako se sumnja u teško ubojstvo ženske osobe.
Mnogi na femicid odmahuju rukom smatrajući ga “izmišljotinom” i “budalaštinom”, “novotarijom”. Dapače, femicida je oduvijek bilo, žene su kroz stoljeća, i puno više nego danas, ubijane zato što su žene, jer su smatrane muškarčevim vlasništvom, bio on njihov partner ili sin, otac, brat... Što je drugo bilo spaljivanje “vještica” kroz stoljeća, pa i kod nas, nego užasni femicidi - žene su mučene i spaljivane na lomači zato što su bile emancipirane, drukčije, naprednije, jer se nisu htjele pokoriti muškom svijetu, torturi ili nasilnim udvaračima. Femicid su bila i silna ubojstva kćeri koje se nisu željele udati za očeva favorita, kao i ubojstva kćeri koje su pobjegle s voljenim. Femicid su bila, kao i danas, ubojstva partnerica, majki, kćeri, sestara i prijateljica koje su “neposlušne”, koje ne trpe, koje su se pobunile, koje žele slobodu, mir, novi život bez nasilnika.
Femicid je vrlo često rezultat dugogodišnjeg, sustavnog zlostavljanja, maltretiranja žene samo zato što je žena - za njega drugotna, slabija, njegova sluškinja, imovina, kao da je kuća, auto ili stroj, njegov otirač, vreća za boks. Femicidu prethodi nasilje svake vrste - fizičko, verbalno, emocionalno, ekonomsko, prethode mu prijetnje, opsesivna kontrola, uhođenje, okidač može biti razvod i prekid veze, bilo kakvo podvlačenje crte u bilo kojem odnosu.
Femicid neće spriječiti ni najstrože kazne, jer žena je tad već mrtva. Ali hoće obrazovanje i odgoj mladih. Ne smiju ih odgajati trendovi, sve konzervativniji, molitve za čednost žene, povratak u srednji vijek. Žene čine polovicu čovječanstva, a drugotne su, nije li to najveći apsurd?