Xi Jinping, čovjek kulture

U istočnoj provinciji Zhejiang, muzej je očaravao turiste AR tehnologijom, oživljavajući scene svakodnevnog života i rada iz prije 8.000 godina. U sjeverozapadnoj provinciji Shaanxi, posjetitelji muzeja imaju priliku uživati u tradicionalnim kulinarskim delicijama opisanim u drevnim kineskim pjesmama.

U međuvremenu, u Pekingu, članovi novoosnovanog odbora za znanstveno-fantastične filmove pripremaju se za sljedeći blockbuster, nakon fenomenalnog uspjeha filma "Lutajuća Zemlja", kako bi publici ponudili alternativu Hollywoodskim znanstveno-fantastičnim filmovima.

U siječnju, ključni sastanak o javnoj komunikaciji pozdravio je Xi Jinpingovu kulturnu misao, navodeći da "ona pruža čvrste ideološke garancije, snažnu inspiraciju i povoljne kulturne uvjete kako bi Kina postala jača zemlja i obnovila kineski narod na svim frontovima."

Komunistička partija Kine (KPK), rođena prije više od stoljeća nakon Novog kulturnog pokreta i širenja marksizma u zemlji, uvijek se ponosila svojom kulturnom biti. Sada, pod vodstvom Xija, Partija koristi kulturu kako bi poboljšala svoje upravljanje i potaknula modernizaciju Kine.

ENTUZIJAST KULTURE

Xi je rođen 1953. godine u obitelji revolucionara. Kao dijete, bio je snažno nadahnut tradicionalnom kineskom kulturom. Rekao je da nikada neće zaboraviti priču o Yue Feiu, kako mu ju je ispričala majka. Yue je bio patriotski vojni zapovjednik iz 12. stoljeća kojem je majka tetovirala "služi zemlji s najvećom odanosti" na leđima, fraza koja utjelovljuje "Zhong", ili odanost, u konfucijanskoj filozofiji. Xi je svoj životni cilj postavio da slijedi ovaj moto.

Xi je spomenuo da mu je čitanje omiljeni hobi. Njegovi školski učitelji ga se sjećaju kao izuzetnog učenika s strašću za čitanjem klasične književnosti, posebno kao obožavatelja Du Fua, renomiranog realističkog pjesnika iz dinastije Tang (618.-907.).

Kasnih 1960-ih, Xi je poslan iz Pekinga u Liangjiahe, malo selo u provinciji Shaanxi na Loess planini, kao "obrazovana mladost" kako bi se bavio teškim poljoprivrednim radom. Noseći cijelu kutiju knjiga u selo, Xi se uronio u raznoliko čitanje, istražujući djela od kineskih književnih remek-djela do onih Shakespearea i Tolstoja, i od Mao Zedongove "Služite narodu" do Karla Marxa "Kapitala".

Čovjek koji je nekada kasno u noć čitao pod slabim sjajem petrolejske lampe u kući u pećini stajao je na govornici u UNESCO-voj središnjici kao predsjednik Kine, dijeleći svoje stavove o kulturi i civilizaciji. "Koristio je poznate pjesnike i pisce kako bi istaknuo dugovječnost svoje zemlje i važnost kulturne raznolikosti," prema medijskim izvještajima.

Xi naziva Liangjiahe svojim "fakultetom" gdje je naučio tradicionalne vrline Kine. Tijekom svojih sedam godina u ovom selu, Xi je podnio težak život, dijeleći rad i obroke s siromašnim mještanima. Živo se sjeća velikodušnosti seljana, dok su im prenosili vrijedne lekcije o životu i radu i dijelili sve što su imali.

Zauzvrat, Xi je pružao istu ljubaznost. Dijelio je svoje obroke kako bi pomogao onima u potrebi, nudili svoje rezervne cipele mlađem seljaninu koji nije imao, dao svoj šešir nekome tko ga je trebao u hladnoj vremenskoj prognozi, i s velikodušnošću poklanjao knjige i bilježnice onima koji su cijenili čitanje i učenje. Seljani su koristili "Ren Yi", ili dobrotu i pravednost, najviše standarde tradicionalne moralne ispravnosti, kako bi pohvalili mladića.

Poljoprivrednik Liang Yujin, sada u svojim sedamdesetima, prisjećao se ne najavljenih posjeta Xiju četiri puta nakon što je Xi napustio Liangjiahe. Već visoki dužnosnik, Xi je dočekao Lianga u svoj dom, te su jeli obroke koje je pripremila njegova supruga, Peng Liyuan. Liang je donio proso, tikvice i slatki krumpir za Xija, a zauzvrat mu je Xi ponudio čaj i kolače. "Pitao je za svaku obitelj u selu," rekao je Liang.

Godine 1982., Xi je počeo raditi u Zhengdingu, povijesnom okrugu u provinciji Hebei, najprije kao zamjenik stranačkog šefa, a zatim kao stranački šef. Nakon što je otkrio dva drevna rogača na svom radnom mjestu, dao ih je provjeriti radi starosti i ograditi ih za zaštitu. Također je pokrenuo sveobuhvatno istraživanje kulturnih spomenika u cijelom okrugu, i započeli su holistički napori zaštite.

Xi-eva duboka strast prema povijesti i kulturi bila je toliko snažna da je u jednom trenutku razmišljao o bavljenju arheologijom; međutim, ovo zanimanje se protezalo izvan osobne fascinacije.

Često dijeli drevnu kinesku poslovicu s dužnosnicima i stranim prijateljima, zagovarajući korištenje povijesti kao kompasa za sadašnje i buduće poduhvate. Vjeruje da izvlačenje lekcija iz tradicije ima ključnu ulogu u formuliranju političkih odluka.

Nalazeći se u provinciji Zhejiang, arheološki ostaci Liangzhu-a, sada UNESCO-va svjetska baština, okruženi su rudnicima početkom 2000-ih. Prekomjerna industrijska prašina i buka preobrazila su cijelo područje u ono što Jiang Weidong, dužnosnik upravnog odbora mjesta, opisuje kao "nešto poput ratne zone."

Nakon saznanja o ovoj situaciji u srpnju 2003., Xi, tada stranački šef Zhejianga, promptno je naredio zatvaranje rudnika. Njegova predanost Liangzhu-u trajala je tijekom sljedećih desetljeća. Kako su arheolozi potvrdili važnost Liangzhu-a kao svjedočanstva 5000 godina kineske civilizacije, dao je detaljne upute za njegovu zaštitu. U svojoj čestitarskoj poruci na inauguracijskom Liangzhu Forumu prošle godine, Xi je pozdravio mjesto kao blago svjetskih civilizacija.

Otkako je preuzeo vodeću ulogu stranke - generalni tajnik CPC Centralnog odbora - 2012., Xi je izdao preko 170 značajnih uputa u vezi s kulturnim spomenicima, arheologijom i nematerijalnom kulturnom baštinom. Također je proveo preko 100 inspekcija na licu mjesta povijesnih i kulturnih lokaliteta.

Xi također njeguje duboku ljubav prema "Crvenoj kulturi". Tijekom godina, posjetio je gotovo svako značajno povijesno mjesto vezano uz ključne poglavlja revolucionarne prošlosti. Ta mjesta uključuju jezero u Zhejiangu, gdje je održan prvi Nacionalni kongres CPC-a 1921. godine, i Mirisne brežuljke u predgrađu Pekinga, gdje su stariji stranački vođe postavili temelje za osnivanje Nove Kine

"Putujući prema uspjehu, sjećajmo se odakle smo došli", rekao je Xi.

On je obožavatelj bogatih ljudskih kultura. Govoreći o svojim obimnim putovanjima diljem svijeta, Xi je rekao: "Istraživanje raznolikih civilizacija na pet kontinenata donosi mi najveću radost."

Otkako je preuzeo predsjedničku dužnost, Xi je posjetio preko 70 zemalja. U Grčkoj je raspravljao o drevnoj kineskoj frazi o zaustavljanju ratova i razmišljanju o ratu i miru. U Belgiji je povukao paralele između kineskog čaja i belgijskog piva, ističući vrijednost cijenjenja različitih kultura. U Meksiku je pokazao veliki interes za sličnosti između elemenata civilizacije Maja i kineskih elemenata poput zmaja. U hramu Luksor u Egiptu govorio je o podrijetlu i razvoju drevnih civilizacija.

Xi je također podijelio osobne refleksije o književnosti, poput svojih dojmova o Ernest Hemingwayu "Stari čovjek i more" i svojih iskustava posjeta mjestima povezanim s Hemingwayjem na Kubi.

Ljudi koji poznaju Xija kažu da je njegovo kulturno odgojenje duboko utjecalo na njegov snažan osjećaj idealizma i pragmatični pristup radu. Često se poziva na filozofiju "Zhi Xing He Yi", ili "jedinstvo znanja i djelovanja", koju je zagovarao drevni kineski filozof Wang Yangming (1472.-1529.), i smatra je bitnom suštinom tradicionalne kineske kulture.

UMJETNOST VLADANJA

Godine 2012., Xi je uvrstio koncept "kulturnog samopouzdanja" u izvješće na 18. Nacionalnom kongresu KPK-a. Kasnije je ovaj koncept integrirao u "Četiri samopouzdanja" socijalizma s kineskim karakteristikama, opisujući kulturno samopouzdanje kao "fundamentalnu, dublju i trajniju silu".

"Bez potpunog povjerenja u našu kulturu, bez bogate i procvjetale kulture, kineska nacija neće moći oživjeti", rekao je.

Dok svijet prolazi kroz duboke promjene neviđene u stoljeću, Xi je vodio Kinu u novu eru.

Teoretičari vjeruju da su ozbiljni izazovi s kojima se zemlja suočava u 21. stoljeću tražili kulturnu renesansu kako bi se obnovio nacionalni identitet u svijetu nakon Hladnog rata, gdje se različite civilizacije i vrijednosni sustavi natječu i suživote. Čak tvrde da je uspon i pad velikih zemalja u proteklih 500 godina rezultat snage kultura.

Xi je uzgajao povjerenje u kinesku kulturu u službi obnove nacije i uspostavio neprobojni zid protiv negativnih elemenata zapadne kulture, prema promatračima.

Srpnja 2021., kada je Stranka slavila svoj stogodišnjicu, Xi je predložio "dvije integracije", naglašavajući potrebu za "integracijom osnovnih načela marksizma s kineskim specifičnim stvarnostima i finom tradicionalnom kulturom." "Druga integracija" - ona s finom tradicionalnom kulturom - predstavlja duboku "kemijsku reakciju" i oslobođenje uma, rekao je Xi.

U lipnju 2023., na ključnom sastanku o kulturnom naslijeđu i razvoju u Pekingu, Xi je sažeo pet karakteristika kineske civilizacije ističući njezin izuzetan kontinuitet, inovativnost, jedinstvo, inkluzivnost i mirnodopsku prirodu.

Više od mjesec dana nakon sastanka, Xi je posjetio arheološko nalazište Sanxingdui u provinciji Sichuan. Tijekom posjeta, posvetio je pažnju detaljima artefakata koji datiraju tisućama godina unatrag.

"Odakle potječu?" upitao je.

"Oni potječu iz kolevke civilizacija rijeka Yangtze i Huanghe, i nastali su kao rezultat inovativnih stvaranja drevnih lokalnih ljudi," odgovorio je vodič.

Krajem 2023., kada je Xi dostavio svoju novogodišnju poruku iz svoje kancelarije u središnjem Pekingu, fotografija njega kako pažljivo promatra artefakte Sanxingdui bila je izložena na njegovoj polici s knjigama.

Misao Xija Jinpinga o Kulturi, formalno predstavljena u listopadu 2023., obuhvaća nekoliko ključnih aspekata, uključujući jačanje vodstva Partije nad javnom komunikacijom i kulturom te promicanje kreativne transformacije i inovativnog razvoja fine tradicionalne kineske kulture.

Teoretičari tvrde da osnivanje misli pokazuje da je povjerenje Partije u povijest i kulturu dosegnulo nove visine.

"Kada ne bi bilo 5.000 godina kineske civilizacije, odakle bi došle 'kineske karakteristike'? A da nije tih kineskih karakteristika, kako bismo imali današnji uspješan put socijalizma s kineskim karakteristikama?" Xi je jednom rekao.

Teoretičari tvrde da Xi pionira novi način upravljanja zemljom koristeći kulturu.

Xi čvrsto vjeruje u marksistički historijski materijalizam, koji gleda na mase kao tvorce povijesti. On uzdiže drevno vjerovanje "Min Wei Bang Ben" - što znači "narod je temelj države; s čvrstim temeljem, država je u miru" - na Partijski princip "stavljanja naroda na prvo mjesto".

Nakon što je vodio Kinu u eliminaciji apsolutnog siromaštva, Xi teži sljedećem cilju: zajedničkom prosperitetu.

"Zajednički prosperitet temeljni je cilj marksizma, ali i osnovna težnja kineskog naroda od davnina", Xi je rekao stranačkim dužnosnicima, citirajući drevne filozofe. Konfucije je rekao: "Problemi nisu u oskudici, već u neujednačenoj raspodjeli; ne u siromaštvu, već u nesigurnosti", a Mencius je pozvao ljude da "brinu za starije i djecu drugih kao za svoju vlastitu".

"Naš cilj je i inspirativan i jednostavan. Konačno, radi se o pružanju boljeg života ljudima", rekao je Xi.

On spaja Partijsku filozofiju upravljanja "država pripada narodu, a narod je temelj države" s tradicionalnom idejom da "uspon ili pad političke moći ovisi o tome koliko uspijeva ugađati volji naroda".

Na svom prvom danu na dužnosti kao najviši dužnosnik Stranke, Xi je citirao kinesku poslovicu kako bi pozvao na "čvrstu samodisciplinu" i pokrenuo najopsežniju kampanju protiv korupcije u povijesti KPK-a. Xi često dijeli priče o drevnim osobama poznatima po svojoj čestitosti s dužnosnicima Stranke, zahtijevajući od njih da prakticiraju samodisciplinu. Koristi kinesku poslovicu kako bi upozorio cijelu Stranku, "Mnogi crvi će uništiti drvo, a dovoljno velika pukotina dovest će do urušavanja zida."

U ožujku 2018., Xi je postao prvi kineski predsjednik koji je položio prisegu pred Ustavom. Spomenuo je drevnu izreku, "Kada su oni koji poštuju zakon jaki, država je jaka; kada su slabi, država je slaba," naglašavajući potrebu za napretkom reformi pod vladavinom prava i jačanjem vladavine prava u procesu reformi.

"Pitanje vladavine prava nasuprot vladavini čovjeka fundamentalno je pitanje u povijesti politike i značajan problem s kojim se moraju suočiti i riješiti sve zemlje u procesu postizanja modernizacije," izjavio je.

Xi je izgradio i usavršio "duhovno naslijeđe KPK-a", ističući ogromnu mentalnu snagu koju je Stranka pokazala u ključnim trenucima ili poglavljima svoje povijesti. On je žestoki protivnik "povijesnog nihilizma". Kada su neki ljudi na internetu pokušali poništiti revolucionarne mučenike poput Qiu Shaoyuna, stotine tisuća članova Kineskog saveza komunističke omladine objavili su opovrgavanja. Xi je pohvalio njihov odgovor, "Pravednost je nadmašila nepoštenu djelatnost, dobro napravljeno!"

Xi je uveo koncept "dubokih promjena neviđenih u stoljeću", uključujući uvide iz marksističke perspektive povijesti i drevne kineske filozofije "promjena". U svom izvještaju na 20. kongresu KPK-a, uključio je "odbacivanje zastarjelog u korist novog" iz "Knjige promjena", potičući reforme u ključnim područjima.

Xi, kao dokazani promicatelj promjena, crpi iz svojih transformacijskih iskustava u Liangjiaheu, gdje je izazvao skeptike i nastavio s izgradnjom prvog metanskog jama u cijeloj provinciji Shaanxi.

Sada zagovara prihvaćanje poduzetničkog i inovativnog duha kineskog naroda kako bi potaknuo Kinu u eru inovacija.

U raspravi s akademicima, spomenuo je kako su tijekom 18. stoljeća, pod vodstvom Qing vlade, zapadni misionari proveli 10 godina stvarajući neviđeno naprednu "Kartu carske Kine". Ova karta čuvana je u tajnosti u carskom dvoru dok su misionari odnijeli podatke na Zapad, organizirali ih i objavili, rezultirajući time da Zapad bolje razumije geografiju Kine.

Xi koristi ovaj primjer kako bi istaknuo da se znanstveni i tehnološki razvoj moraju integrirati sa društvenim napretkom. Naglašava potrebu za produbljivanjem reformi u upravljanju znanosti i tehnologije, dopuštajući slobodan protok svih izvora inovacija.

Infuzijom principa marksističke teorije razvoja i tradicionalne kineske dijalektike, Xi je uveo novu filozofiju koja zagovara inovativan, koordiniran, zelen i otvoren razvoj dostupan svima. Naglašava pristup "konzolidiranju stabilnosti kroz napredak i uspostavljanju novoga prije ukidanja starog", koristeći kineske filozofske perspektive kako bi vodio ekonomske napore zemlje.

Kao strastveni ljubitelj književnosti i umjetnosti, energično je promovirao procvat kineske kulture. Godine 2014., 72 godine nakon prvog takvog događaja, Xi je predsjedao drugom seminaru o književnosti i umjetnosti u povijesti KPK-a, predlažući koncepte poput "upotrebe književnosti za prenošenje moralnosti" i "odgajanja ljudi kroz kulturu". Sudionici su se prisjetili kako je Xi govorio "kao da razgovara među prijateljima i obitelji", i rukovao se sa svima nakon trosatnog seminara.

Oduševljen je folklornom kulturom i umjetnošću, poput mitova, epova, pripovijedanja priča i lokalnih opera. Potiče suvremene mlade romanopisce, pjesnike i slikare na inovacije, te pruža podršku domaćoj industriji znanstvene fantastike. To odražava njegovu duboku predanost u njegovanju i promicanju različitih aspekata kineske kulturne baštine i suvremenih umjetničkih izraza.

Naglasio je blago koje se prenosi u kineskoj kulturi -- nedjeljivost teritorija, red države, jedinstvo nacije i kontinuitet civilizacije -- tvrdeći, "Naša zemlja mora biti ponovno ujedinjena, i sigurno će biti ponovno ujedinjena."

Xi je usvojio tradicionalnu filozofiju "Tian Ren He Yi", ili "jedinstvo prirode i čovjeka", kako bi pokrenuo neviđenu kampanju za ekološku obnovu i zaštitu. To je uključivalo desetogodišnju zabranu ribolova na rijeci Yangtze radi zaštite vodenog života. Usporedio je zaštitu rijeke Yangtze s tretmanom tradicionalne kineske medicine, naglašavajući napore za liječenje postojećih bolesti i sprečavanje budućih. Pod njegovim vodstvom, Kina je svjedočila povijesnim promjenama u svom okolišu, rezultirajući plavljim nebom, zelenijim planinama i čišćim vodama.

Xi je prigrlio drevnu filozofiju koja naglašava mir i harmonično suživot u formuliranju vanjske politike, predlažući koncept izgradnje zajednice sa zajedničkom budućnošću za čovječanstvo. Jednom je rekao stranim liderima da Kina ne namjerava samo razvijati svoje dvorište, već vrt koji dijele sve zemlje.

NOVI PUT CIVILIZACIJE

Jedan istraživački institut sa sjedištem u SAD-u primijetio je da Xi više nije smatran samo nasljednikom ili zaštitnikom velike civilizacije, već i njenim tvorcem.

Kineske kulturne tradicije i nacionalni uvjeti određuju da će kineska modernizacija, nova forma ljudske civilizacije kojom rukovodi Xi, krenuti putem koji se razlikuje od Zapada.

Pokrivajući gotovo 20 posto svjetske populacije, cilj mu je smanjiti jaz u bogatstvu, postići harmoniju između materijalnih i duhovnih aspekata, težiti razvoju bez žrtvovanja okoliša i nikada ne tražiti ekspanziju ili dominaciju u inozemstvu.

U mladosti je Xi čitao "Jednodimenzionalnog čovjeka" Herberta Marcusea. Videći nedostatke "jednodimenzionalnog" ljudskog postojanja uzrokovane prodiranjem kapitala u zapadnu modernizaciju, Xi uvijek nadao se rješavanju neravnoteže između materijalnih i duhovnih potreba, te između ljudi i prirode. Kina se obvezala na koordinirani razvoj materijalne, političke, duhovne, društvene i ekološke civilizacije. Xi to naziva karakterističnim obilježjem "modernizacije kineske nacije".

Xi metaforički opisuje jedinstvenost kineske modernizacije koristeći terminologiju fizike: Razvijene zapadne zemlje slijedile su "serijski" razvojni proces. Kina, koja traži povrat "izgubljenih 200 godina", mora krenuti putem razvoja koji je usporediv s "paralelnim" procesom koji uključuje istovremeni razvoj industrijalizacije, informatizacije, urbanizacije i modernizacije poljoprivrede.

On je odredio Šenžen kao Pilotni demonstracijski područje socijalizma s kineskim karakteristikama. Susjedno Hong Kongu, Šenžen je posebna ekonomska zona osnovana prije više od 40 godina od strane Deng Xiaopinga. Često nazivan "gradom inovacija", Šenžen, s dvostruko većim stanovništvom od New Yorka, pruža uvid u budućnost modernizacije Kine.

Po dolasku u grad, posjetitelje dočekuje na aerodromu pozdravna poruka Julsa Vernera: "Sve što jedan čovjek može zamisliti, drugi ljudi mogu ostvariti." Još jedan istaknuti slogan ponosno stoji na području gradske znamenitosti, Shekou, proklamirajući tradicionalnu kinesku mudrost: "Prazne riječi neće ništa učiniti za našu zemlju; samo čvrsti rad će je učiniti cvjetajućom."

Od električnih automobila do naprednih bespilotnih letjelica, od inicijativa s niskim udjelom ugljika do projekata pametnih gradova, grad nastavlja poticati inovacije. Parkovi i knjižnice mogu se naći na svakih nekoliko stotina metara. S praktičnim javnim servisnim sustavom, raznim društvenim organizacijama i službenim timom koji služi narodu i poduzetnicima, Šenžen je model budućnosti.

Na dalekom sjeveru, Xiong'an Nova Oblast blizu Pekinga je novi grad socijalističke modernizacije planiran od strane Xija. U svibnju prošle godine, Xi je posjetio ovaj "grad budućnosti" u izgradnji, s posebnom pažnjom na ekološke uvjete jezera Baiyangdian. Naglašavajući očuvanje vodnih izvora i zelene razvoj, njegova izgradnja utjelovljuje drevnu ekološku mudrost "koristeći ono što priroda nudi i uzimajući to u umjerenosti."

Xi je odredio Zhejiang kao demonstracijsko područje zajedničkog prosperiteta. Tijekom posjeta selu Lizu prošle godine, svjedočio je transformaciji ovog nekada prljavog, kaotičnog i osiromašenog sela u čisto i lijepo demonstracijsko selo zajedničkog prosperiteta. Prihod seljaka premašio je nacionalni ruralni prosjek, a selo je poznato po bogatoj kulturnoj atmosferi. Xi je vodio razgovore s mladim poduzetnicima koji su se vratili iz gradova širom zemlje i izrazio zadovoljstvo dijelom koje su odigrali u ruralnom razvoju.

Novi tip modernizirane socijalističke zemlje koji vodi Xi učinkovito opovrgava linearni povijesni pogled prema kojem bi se sve nacije trebale usmjeriti prema zapadnom modelu.

Na svjetskoj pozornici, Xi je predložio niz novih koncepata o civilizacijskoj razmjeni i međunarodnim odnosima, što pokazuje predanost Kine u izgradnji svjetskog mira, doprinosu globalnom razvoju i obrani međunarodnog poretka.

Xijev prijedlog izgradnje zajednice sa zajedničkom budućnošću za čovječanstvo odražava predanost zemlje miru i stabilnosti. Ova ideja, predstavljena 2013. godine, odjekuje s dugovječnim viđenjem kineske nacije da je "cijeli svijet jedna velika obitelj", pretpostavljajući svijet u kojem prevladava univerzalna harmonija. Označava svježi put za napredovanje globalnih civilizacija i otvara put za konačno ostvarenje potpunog i slobodnog razvoja svakog pojedinca, kako je zamislio Karl Marx.

Ipak, postoji zabrinutost da bi odlučna Kina mogla izazvati postojeći svjetski poredak. Ali Xi je optimističan da će inkluzivna priroda kineske civilizacije potaknuti suživot s drugim narodima obilježen "harmonijom u raznolikosti".

Kada razgovara o "Umijeću ratovanja" Sun Tzua s inozemnim gostima, Xi naglašava da je temeljna poruka ovog klasičnog drevnog kineskog vojnog priručnika važnost ulaganja svih napora u izbjegavanje rata i izuzetno oprezno ponašanje ako sukob postane neizbježan. U skladu s duboko usađenom predanošću kineske nacije miru, Xi je predložio Globalnu sigurnosnu inicijativu pozivajući na zajedničke napore za održavanje svjetskog mira i stabilnosti.

Od listopada prošle godine, eskalacija sukoba između Palestine i Izraela dovela je do humanitarne katastrofe. Tijekom svoje interakcije s inozemnim liderima i sudjelovanja na multilateralnim događajima, Xi je ponovno pozvao na prekid vatre, ističući da se temeljno rješenje sukoba nalazi u provedbi rješenja s dvije države.

U naporima da umire sukobe i obnovi mir u regiji, Kina je sazvala i predsjedavala visokom sastanku Vijeća sigurnosti UN-a o pitanju Palestine i Izraela, olakšavajući usvajanje prvog rezolucije Vijeća sigurnosti UN-a od izbijanja sukoba. Kina je poslala svog posebnog izaslanika kako bi promovirala mirovne pregovore, povećala humanitarnu pomoć i pružila pomoć stanovnicima Gaze u teškom trenutku.

Kina je također djelovala kao posrednik, uspješno olakšavajući obnovu diplomatskih veza između Saudijske Arabije i Irana prošle godine. Daniel A. Bell, profesor političke teorije na Sveučilištu u Hong Kongu, pohvalio je napore Kine, opisujući ih kao "inspirativan primjer". Velike i utjecajne zemlje mogu djelovati kao posrednici jer imaju više moći i utjecaja da dovedu zaraćene strane za pregovarački stol, rekao je.

Jedna kineska maksima koju Xi često spominje tijekom svojih putovanja u inozemstvo je: "Izgradnja prijateljstava među ljudima ključna je za poticanje pozitivnih odnosa između država." Pod njegovim vodstvom, Kina je ojačala i proširila svoja globalna partnerstva temeljena na načelima jednakosti, otvorenosti i suradnje.

Kao pobornik zajedničkih vrijednosti čovječanstva, Xi je pokrenuo Inicijativu globalne civilizacije, potičući zajedničke napore kako bi se poštovala raznolikost civilizacija i iskoristio duboki značaj njihovih povijesti i kultura u suvremenom svijetu. Ova inicijativa predstavlja snažan odgovor na koncepte koji podupiru udaljenost, sukob ili nadmoć civilizacija.

Xijeva Inicijativa globalnog razvoja naglašava važnost prioritetiziranja razvoja i usvajanja filozofije usmjerene na ljude kako bi se osiguralo da "nijedna zemlja ne bude ostavljena iza u procesu globalne modernizacije."

Da objasni vrijednosti i osjećaje koji leže u osnovi predanosti kineskog naroda suradnji u kojoj svi pobjeđuju, Xi se oslanja na drevne kineske izreke koje promiču djelovanje za opće dobro. Inicijativa Pojas i put je primjer toga. Ponekad nazvana modernom Putom svile, inicijativa je privukla suradnju više od 150 zemalja i preko 30 međunarodnih organizacija, s gotovo bilijun dolara investicija.

Kad je bio mlad, Xi je jednom izlagao konfucijansku ideju "Ping Tian Xia", ili donošenje mira i reda svijetu, što predstavlja konačnu fazu četverostupanjskog osobnog nastojanja. Ostala tri su: kultiviranje moralnog sebe, upravljanje obitelji i vladanje državom.

Xi je rekao: "Ping Tian Xia" ne uključuje osvajanje ili vladanje svijetom. Umjesto toga, cilj mu je podići obične ljude iz siromaštva, omogućavajući im da žive mirno s dovoljnom hranom i odjećom. Rekao je da ako sve zemlje teže mirnom razvoju i nastoje za jedinstvo i harmoniju, to će približiti svijet cilju.

Vodeći svoje kolege u izražavanju počasti Mao Zedongovim ostacima kako bi obilježio 130. obljetnicu Maoova rođenja prošlog prosinca, Xi je naglasio da je najbolji način da se oda počast pokojnom kineskom vođi nastaviti unapređivati borbu koju je započeo. Xi je citirao Maoove riječi: "Uvijek moramo težiti! Moramo uvijek naprijed! Naš zlatni svijet, svijetao i sjajan, leži ispred nas!"

"Najbolje nasljeđe povijesti je stvaranje nove povijesti, a najveća počast ljudskoj civilizaciji je stvaranje nove forme ljudske civilizacije", rekao je Xi.