Tko je tu zapravo 'nacist', a tko 'Židov'? Izjava Željke Markić o klečiteljima je skandalozna

Željka Markić izgovorila je jutros u Hrvatskom saboru ono što se ni od Željke Markić ne bi očekivalo da izgovori.

Govoreći o pravima molitelja na gradskim trgovima, čelnica udruge "U ime obitelji" zapitala se na okruglom stolu Domovinskog pokreta: "Jesu li oni zaslužili da ih se tretira istom metodologijom kojom se nacistička Njemačka odnosila prema Židovima?".

Treba puno moralne hrabrosti za izgovoriti ovakvu rečenicu.

Ne samo da je nepristojno i neprihvatljivo sudbinu većinske skupine u društvu koja želi ograničiti prava čitave ženske populacije uspoređivati sa sudbinom Židova u nacističkoj Njemačkoj, i ne samo da je tragično protuprosvjednike koji u obrani svojih prava reagiraju na poruke molitelja proglašavati "nacistima", već bi se moglo reći i da je ta nesretna analogija promašena.

Nije baš jasno tko bi u ovoj priči zapravo bili "nacisti", a tko "Židovi".

Tko je ugrožen?

Tko je tu istinski ugrožen, tko je progonjen, tko je žrtva agresije, tko se bori za svoja ljudska prava, a tko za svoja prava da progoni druge.

Molitelji, koje Markić radije naziva "muškarcima", aludirajući na to da oni zastupaju čitav muški rod, započeli su svoju mjesečnu "vjersku manifestaciju" po hrvatskim trgovima kao metodu pasivnog pritiska na žene, kao agitaciju protiv njihovih sloboda, statusa u društvu i naročito u obitelji, protiv načina na koji se oblače, kako žive, kako se ponašaju, kako raspolažu svojim tijelom.

To zvuči kao represija.

A neke od izjava koje su se mogle čuta s tih manifestacija doista su šokatne i duboko zabrinjavajuće.

Nakon toga, ženske organizacije, nevladine udruge, pojedini građani, uz podršku medija, počeli su se okupljati na trgovima kako bi iskazali nezadovoljstvo takvim porukama, pokazali otpor, zaustavili širenje takvih nazadnjačkih i represivnih poruka kamufliranih u "molitvu".

Obrana slobode

Pa ako Markić traži slobodu tih klečavaca da kroz molitvu udaraju na prava i slobodu žena, onda je još opravdanija reakcija prosvjednika da tu svoju slobodu obrane. Njihova sloboda od represije u ovom trenutku je važnija je od slobode molitelja da vrše represiju.

I opet, tko je tu onda zapravo nacist, a tko Židov?

"Oni su izloženi takvom maltretiranju, zlostavljanju, dehumanizaciji. Kao da su oni neke osobe koje se treba izgurati iz ovog društva na nasilan način", kazala je Markić. 

Premda su molitelji ti koji žele kreirati pravila u ovom društvu i upravljati životima članovima ovog društva.

"Kad sutra netko krene raditi to drugoj skupini građana, što ćemo onda?" nastavlja Markić, kao da molitelji već ne rade gore stvari ženama.

I onda najbolje: "Nema pluralnog društva bez poštovanja skupina sa čijim se stavovima možda ne slažemo".

Markić o poštovanju

Tako govori Željka Markić koja je stajala iza referenduma o braku čiji je glavni motiv bio spriječiti pripadnike LGBTQ populacije da sklapaju brakove, pri čemu su njezini aktivisti sveučilišne profesore prozivali "pedofilima", udarali po liberalima, uskraćivali prava i slobode velikoj skupini društva.

U tome nije bilo niti malo "poštovanja skupina sa čijim stavovima se možda ne slažemo".

A takva politika nastavlja se u odnosu prema gej udomiteljima, prema transrodnim osobama, prema ženama u društvu.

Pa tko se onda u svemu ovome zapravo ponaša kao "nacist", a tko je u poziciji "Židova"?